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在圣灵里祷告

时间:2010-07-16 07:39来源:福音网 作者:于宏洁 点击:

弟兄姊妹,平安!上个礼拜半夜在英国看弟兄姊妹复活节服事的录影,我心里面就非常地感动。我真是觉得每一次唱这些诗歌都非常感动,看到自己爱的弟兄姊妹这么尽心竭力唱这些歌,我心里面都很激动。我想不光是复活节我们有这么好的聚会,其实耶稣基督昨日、今日、直到永远都一样的。他的复活我们每一个主日的早晨都能经历,他的复活生命是我们每一天每个moment的经历,所以弟兄姊妹千万不要觉得复活节我们要好好赞美他,每一天都是应该的。耶稣没有改变,永远活在我们的周围,活在我们的心中,这太宝贵了。

我这次去英国,我要很感谢弟兄姐妹的一件事情,就是在我每一次外出的时候,只要是坐飞机,我就偏头疼,很痛苦。那只有几年前有次我到东岸去,他们教会一个月以前就为我连续祷告了30天。那一次我很惊讶,从头到尾没有头疼。这一次,我去又是从头到尾没有头疼,因为我知道很多弟兄姊妹在祷告。平常这种长程飞机,或是我如果发烧的话,我就一定偏头痛,如果压力大,缺少睡觉,也一定偏头疼。这次三个都加在一起,结果居然没有头痛。很感谢主,也谢谢在祷告中为我扶持的弟兄姊妹。我一点没有意思,如果哪一天头痛了是你们没有尽责,我这是觉得是一个福份,我真的谢谢你们。

我还是觉得里面有个负担,讲圣灵里的祷告,虽然这一阵子我们已经交通了很多。昨天早晨,我们牧长执开会,交通最近圣灵在教会中的工作。我也请每一位交通一下到底今年神在我们这里有什么特别的工作,到底我们怎么样能够跟得上圣灵的工作?我们十二个同工有一个点是共同的,就是觉得神最近在我们中间点火。祷告的负担,祷告的火为我们点起来。这是大家共同有的一件事情。这件事情不能小看。任何一个教会要复兴一定要有圣灵的火,要有从天上来的火。很多的时候,我们自己在检讨教会工作的时候,我们也说过,好像就是缺少那么一把火。在这里,我们有两件事情要解决,第一个怎么样有火?第二个,如果真有火的话,怎样让这个火一直烧下去?怎样让这个火可以持续地烧,而且越烧越旺?这是两个很重要的挑战,对我们个人是这个样子,对教会也是这个样子。

弟兄姊妹,第一件事情,到底我们怎样得到这个火呢?这个火绝对绝对不能用人搞出来的。你去看圣经,旧约里面,神的百姓完全照着神的吩咐,把各样的事情都预备好的时候,到了利未记第9章,亚伦献祭的时候,圣经上就说,有火从耶和华那里而来。这个火是从天上来的,这个火是神降的,这个火是只有神可以给。人给的火是凡火,从神来的叫圣火。很多人用自己的方法去搞复兴,你就发现他搞不起来,而且它绝对不可能持久。凡是不是被天父栽种的,它也早晚会被拔出来。任何一个教会,神家的领袖,弟兄姊妹们,我们需要非常敏查。我们要迫切的求,迫切地祷告。祷告求复兴不一定有复兴,可是当我们祷告到真正圣火来的时候,神的儿女要当宝贝一样。

这就进到第二个问题,就是我们怎么样让这个火能够持续,而且能够继续地烧,在我们中间越烧越旺?我相信我们在座的弟兄姊妹很多都参加过培灵会,或是曾经被主复兴过。就好像一个火在我们里面曾经被点起来过,今天的挑战在于如何让这个火在我们里面持续地烧?我们先不讲复兴的火这么大,就连我们里面的爱火是一样的。你刚开始得救的时候,被主的爱得着,要在新的一年里面有一个大的属灵的长进,到底这个长进,这个爱火能不能在我里面持续,而且比从前更旺,这是我们的挑战。

所以解决两个问题,第一个要真正有火。没有火的基督徒是很辛苦的,不冷不热,在地上很容易妥协,起起伏伏。当神的火真在我们里面烧的时候,我们要为了这个火感谢神。你去读以色列的历史,你知道这个大的铜祭坛旁边专门有一个地方是保留这个火的。这个火一旦从天上来了以后,祭祀利未人有个责任,就是坛上的火永远不可以熄灭。所以每一次祭坛上要烧祭牲的时候,都是由当初的天火继续烧,不是人凡火点出来。拿答、亚比户献凡火,耶和华神立刻用火把他烧掉了。这是人点出来的。弟兄姊妹,我们在主的面前一定要很慎重,当神真在我们面前烧起火来的时候,我们都要说“主啊,保守这个火,而且帮助我们让这个火越烧越旺。”昨天我们牧长执们交通的时候,大家也都知道最近主在我们中间点火,很多人提了一个问题,到底我们怎样让这个火在我们中间持续地烧?你看利未记第6章,短短的几节里面三次讲到这个火不可以熄灭,坛上的火要常常地烧着,不可以熄灭。

有两件最重要的事让这个火不熄灭。第一个,要有祭牲。要有祭牲不断地献祭,能够让这个火继续地烧,让神悦纳的火真的是烧在祭牲上面。这些祭牲被烧的时候,那些脂油就让火越烧越旺。所以亲爱的弟兄姊妹,我们每一个人要当做活祭。我们真的是不光在复活节被主复兴,不光在祷告会被主的爱碰着,我们需要把自己常常摆在祭坛上,说“主,我是你的人,或生或死都是你的人。我希望你在我身上照常显大。我活着的目的就是为了要敬拜你,就是要荣耀你。”当我们每一次把自己献给神的时候,你知道那个火真的在我们里面会烧。这个奉献千万不要只是靠着聚会。我们每天早晨,很简单的一个祷告把自己奉献给神。“主啊,今天不管发生什么事情,我是属你的人。我希望在我的遭遇上面能够荣耀你的名。”当我们带着这个心志向着神的时候,神悦纳我们,那个火在我们心里面是继续烧的。要让祭坛的火不熄灭,继续地烧,第一件事情是需要祭牲。我们要常常更新自己的奉献,每一天都学习把自己奉献给神。教会如果有更多的弟兄姊妹有稳定的灵修生活,当神儿女们聚在一起的时候,那个火是实在的。不然的话,我们只是维持一个聚会。你会发现祷告没人祷告,唱诗口张不开来,或是嘴巴张开了心没张开。我不知道大家最近有没有感觉到祷告不一样,大家里面心向着主是真实的,所以祷告的时候灵里面是开的,我能够从弟兄姊妹的祷告上得到生命,我能够碰到主的同在,这都是因为在主的面前我们很多的弟兄姊妹在生活中有实际的更新的奉献。把自己奉献在神的面前,是属神的人,所以很容易进入神的同在,很容易带下神的同在,很容易进到生命的境界,很容易供应生命。

第一个要有祭牲,第二件事情要常常加柴。火要有当然要有柴。当神儿女们聚在一起,或是当你个人灵修的时候,你要怎样让你里面的火能够持续烧?需要加柴。大家想想看什么是柴?主的话是柴,彼此的劝勉是柴,还有负担的传递。为了传福音祷告,为了教会的家庭生活祷告,我们把一个负担传出来,弟兄姊妹就好像得到柴一样,祷告得到火烧的题目,内容,让我们能够在主的面前持续地烧。所以我们彼此的勉励,神话语的安慰提醒,神家重大的事情都可以帮助我们,像柴一样,让火在我们里面持续地烧。

要加油,这两件事情。我希望我们教会最近祷告的火既然开始烧了,我们不可能靠着它自己一直烧下去。我们要非常宝贝这个火如果真是从天上来的,我们全教会就需要有更多的祭司利未人被兴起来,来经理这个火。这个火需要有人看守的。所以它需要加柴,需要有祭牲来,能够让火一直继续地烧。所以尤其是神家的领袖,尤其是祷告的战士们,既然神给了这个火,我们需要迫切地祷告,我们要警醒地看守,我们在主的面前要加柴,要鼓励弟兄姊妹们在主的面前维持我们的奉献,好让我们在祷告的火能够烧的长久。真的。不然过一阵子,你会发现我们的祷告又松掉了。好不好,我们大家来。各个小组也是这个样子,家庭也是这个样子。

今天我们讲在圣灵中祷告,我写了个再续,因为已经续了好几次了。虽然祷告的信息可以暂停,有阶段性的,但是祷告的实行是永远不能被忽略的,永远需要在主的面前持续的。我们要继续在祷告上有长进。

今天我的讲义是有点总复习,但我不会都讲,请大家放心。你们看这个讲义有没有注意到一个特点,中文我提了五件事情,英文我提了几个P开头的。我们一起先看一遍。第一件是在神同在中祷告,英文是Pray in His Presence。第二件事情,按着神的旨意,照着神的应许祷告,英文是Pray According To His Purpose & Promises。神在这些事情上,神在我们身上,神在教会里都要他的旨意,而且有很多的应许。我们祷告是根据这个来祷告的。第三个呢?充满权柄和能力的祷告,Pray with the Power from above。需要上头来的能力,让我们的祷告带来权柄和能力。第四个,充满信心与热忱的祷告,Pray with Perseverance & Passion。也许你们会觉得Perseverance怎么会是信心呢?其实信心跟不灰心,跟忍耐是一体的两面。信心是我们祷告的根基,是我们不灰心的根基。因为我们对神有信心。不灰心或是忍耐是我们真正信心的一个见证。所以雅各书第一章3节说,“因为知道你们的信心经过试验,就生忍耐。”所以信心生忍耐,信心一定有不灰心,忍耐作为证据。我们能忍耐是因为我们有信心,我们有信心所以我们不灰心,能忍耐。所以这是一体的两面。一个祷告当它真的有信心的时候,它不会因为暂时没有得到答应,或是暂时环境得到的结果是相反就放弃了。因为我们的信心是在听祷告的神,我们的信心不是建立在眼见的环境跟自己的感觉。这是所有祷告不够成熟的时候的一个过程。就是我们很容易受环境的影响,我们要看见环境照着我们所希望的成就我们才有信心。其实神一定要带领我们经过试验。信心都需要经试验,才能生忍耐;信心需要经过试验,它才能比那些被火烧仍会坏的金子更显得宝贵。神不会让我们一辈子留在肤浅,神一定带领我们经过好像祷告没得答应,为的是让我们祷告的内容,祷告的目的,祷告整个的经历能够跟他发生关系,而不是跟我自己的需要、我自己的问题、我自己的难处发生关系。这是因为神真是爱我们。这是第四件事情。第五件事情,同心合意的祷告,Pray with His people in one Accord。五件事情7个P。弟兄姊妹,我们一起来操练祷告的生活。我的讲道其实已经可以下台了。

现在我们回头来看,就是这一阵子我们在祷告中一直强调的一件事情。我还是希望这件事情在我们的祷告生活中不可少,而且是一件最关键的事情。每一个人都知道祷告的重要,我相信大家听了这么多堂,我们一共讲了五堂祷告。我绝对相信在座的大部分的弟兄姊妹,现在请你去跟一个刚刚信耶稣的人讲祷告的重要,祷告该怎样祷告,我相信我们都可以来上一段。那么请问为什么我们不常祷告?换句话说,什么东西能够最激励一个人的祷告?你觉得祷告是一件让主欢喜的事,这很激励你的祷告。谢谢,你真的很爱主。还有没有?圣灵的感动,跟神能够相会。我觉得我们弟兄姊妹都很属灵。什么东西会激励人去祷告?第一方面就是因为我们的需要,我们的祷告得答应了。我们受到鼓励,祷告works。它会激励我们,让我们觉得得不着是因为不求。祷告发现神成就,这对我们是很大的激励。祷告得答应是我们祷告一个很大的激励。连大卫都说,“我若不信在活人之地得见耶和华的恩惠,就早已丧胆了。”就是因为他经历他祷告神垂听,他在难处中呼求耶和华,耶和华搭救他,神给他出路。所以祷告得答应是我们会继续祷告的一个很重要的因素。

但是还有一个很重要的因素,当你在祷告中我们能够真正遇见那位听祷告的神的话,这件事情对我们的祷告生活非常重要。今天很多的时候祷告不吸引我们是因为我们很多的时候是在人的里面,我们从来没有觉得神的同在,我们只是把我们的困难,我们的痛苦在这里向神倾吐,或是把我们的需要告诉神,就好像是一件事情,我们只是在这里做了,但是我们却没有经历到神的同在,或是说我们不是在神的同在中做这件事情。好几年前,在初信造就的时候,我就跟弟兄姊妹讲,宾路易师母讲,祷告蒙答应是一件非常宝贵的事情,但是在祷告中遇见那位听祷告的神是更宝贵的经历。两件事情都很宝贵,但是两件事情如果硬要相比的话,我们宁可珍惜让我在祷告中遇见神。当我遇见神的时候,就算我的环境没有照着我所盼望的成就,但是我心里面仍然得到安慰,因为我在这里遇见了神。我在这里摸着了他的心意,我在这里感受到他自己的爱,让我有力量去面对我的难处。

我这次在英国的时候,他们带我去见一对弟兄姊妹。他们几个月前在马路上开车的时候被一辆benz迎头撞上去,他十二岁的孩子当场死掉,五岁的小孩头撞到玻璃,整个头里面都是玻璃屑,他的头塌下去,他们现在正在订金属片,三个月都昏迷不醒,太太还坐着轮椅。只有弟兄从受伤里面先恢复了,他听说我去了,他非常希望见到我。所以他们传道人就把我带到医院去看他。他就一直盼望他五岁的孩子能够醒过来,他非常可爱。弟兄姊妹,你看着都会心疼,怎么会有这样的事情呢?为什么会有这样的事情?我们都会很难过的。我也很佩服这个爸爸,他晚上还参加聚会。弟兄姊妹,我们人生里面你不知道什么时候会发生什么事情,你不知道什么时候会有灾难一下子临到我们,没有一个人有把握说知道我明天会发生什么事情。如果我们这一生整个的注意力都在于我的需要要解决,我的困难要被挪去。就像我上次讲的倪柝生弟兄的例子,在礁石群面前,你拿掉一个礁石你会碰到第二个礁石,你拿掉第二个礁石你会碰到第三个礁石。所以当主问他,你要我为你拿掉礁石呢还是把水涨高五尺呢?他马上就明白了。他说主,我需要你把我水涨高五尺。礁石还在的,可是我们里面的生命,我们跟神的关系,我们的度量都跟从前不一样了,我们可以从这些难处上过去了。虽然礁石都在底下,但是我们的度量不一样,我们都可以过去。

弟兄姊妹,祷告得答应我们都喜乐,不然我们干吗祷告。我们是要祷告,你也不要觉得祷告求神答应是丢脸的事情,no,不然我们干吗要祷告呢?神应许我们,你们向来没有奉我的名求什么,如今求就必得着。为着两件事情。约翰福音14章说,为了叫父得荣耀,“你们奉我的名无论求甚么,我必成就,叫父因儿子得荣耀。”约翰福音16章说为了叫你们的喜乐可以满足。“向来你们没有奉我的名求甚么,如今你们求就必得著,叫你们的喜乐可以满足。”祷告得答应不光只是叫我们的喜乐得满足,也是叫神得荣耀。所以我们要感谢神,要祷告。不祷告神不垂听,不祷告神不做事。我们得不着因为我们不求。当我们祷告的时候,神说求什么就必成就,叫父因此得荣耀。但是另一方面,向来你们没有奉我的名求甚么,如今你们求就必得著,叫你们的喜乐可以满足。太宝贵了,这两节圣经你们可以回去看。一个是约翰福音14章13-14节,一个是约翰福音16章24节。

要祷告,但是我仍然要说,没有一件事情比在祷告中遇见那位听祷告的神更宝贵。没有一个祷告比在和主的同在中让我们更享受的。所以为什么有的人可以一跪在那里祷告就祷告两三个小时,我们连两三分钟都撑不住。最关键的因素是因为我们没有进到神的同在。真进去了,我们舍不得不祷告;真进去了,我们不会不祷告;真进去了,我们的祷告一定充满着生命,而且我们的祷告带着生命。所以我所有其他的点可以不讲,我要一再地回到这里。我们都要操练,我们都要操练在祷告中进到神的同在里面。所以这是重点,非常重要。如果在我们平常的祷告生活中,我们很缺乏、很忽略神同在中的祷告,我们就求神,让我们这一阵子整个祷告先集中在最重要的事情上。地跟天的连接永远是仇敌最怕的事情。只要跟天连接,所有仇敌的诡计、仇敌的工作、仇敌的能力在我们身上都没办法成就。它可以兴风作浪,但是它打不倒我们这个人。它可以恐吓我们,但是我们能够在主的面前对它说“我或生或死,总叫基督在我身上照常显大。”我们可以四面受敌不被困住,心里作难不致失望,遭逼迫不被丢弃,打倒了不致死亡,因为基督在我的里面。如果我们忽略的话,求神帮助我们进入。

如果我们是一个常祷告的人,你也不要因为我讲的这个样子,真实的祷告是人与神在圣灵中的相会与相交,你就会说“啊呀,我为什么没有这个感觉呢?”你也不要太被discourage。只要我们常常是一个祷告的人,是一个操练祷告的人,你也不要把注意力都转移到“为什么我没有神同在呢?为什么我还是照着我的负担祷告,没有看见神同在呢?”不需要把注意力一直这样的闪出去。我们就是凭着信心,在信心里面,相信我们亲近神,神就必亲近我们。相信我们无论在哪里,有两三个人奉主的名祷告聚会,就有神在我们中间。这凭信心,我们就是在信心中来享受神,来向神祷告。

我举一个很简单的比喻,像个两三岁的小孩,你看他这么小,他可以在他爸爸妈妈的同在中。他可以在那里吃指头,可以在那里玩车子,他不需要两个眼睛一直看着他妈妈知道她同在,对不对?他知道她同在,他享受她同在,然后他可以做自己的事情。所以我们讲到在神同在中的祷告,不是要你一直感觉感觉神同在,然后很紧张,怕这个感觉掉了。这样反而是一个不安的追求。我交通这些是为了那些很认真很认真,在祷告上很追求,一定要进入神同在的人,也是稍微平衡一下。很多的时候,我们就是凭着信心,相信神的同在,然后我们向他倾心吐意。祷告中圣灵自然会带领我们,常常是这样,转眼去看一下耶稣。就像小孩一样,他玩玩看一眼爸妈。他只要爸妈不在,他一定知道,他一定不安,当他爸妈在的时候,他不需要两个眼睛瞪着他的爸妈。我们一定要操练这个事情。没有一个祷告的内容重要性超过我们真的在圣灵中,在神的同在中。觉得在这方面操练最近有进步的弟兄姊妹举个手。这个很重要,我们一起操练。就连我这个信主40多年的人,我也很容易在祷告中忽略这个事情,可是当主一提醒的时候,那个感动就真的很真实,就好像神的同在是随手可得的,根本就是直接登堂入室的,根本就是迎面直接进入的。一被提醒的时候,心转向主,几时心转向主,帕子几时就除去。帕子就是遮蔽,帕子就是隔绝。帕子遮蔽我们,让我们看不见神的同在;帕子隔绝让我们经历不到圣灵的工作。可是我们的心几时转向主,帕子几时就除去了。主的同在是一个永远不改变的事实,不管你感觉得到感觉不到,他永远同在。今天的问题是我们的心向他是不是开的?到底我们是不是在信心里面来接受来相信,来进入?

我常常举的一个简单的比喻,这样一个瓶子,你说太平洋可不可以充满它?决定于你盖子打不打开。盖子不打开,太平洋绝对充满不了它,盖子打开,如果这个器皿不是这么小,是像全美国这样大的话,太平洋一样可以充满它。完全在乎我们盖子有没有打开,完全在乎我们有没有转向神,完全在乎我们在主的面前我们的心是不是向着宝座去的。是的话主永远可以充满。神同在的程度绝对可以跟我们转向他,我们向他的程度,我们向他的敞开发生绝对的关系。我们可以软弱,我们可以没有信心,我们可以在主的面前经历不够,但是我们永远要做的事情就是把我们的盖子打开来,向着神去。你发现你每一次心里面转向主,每一次向着主真实地敞开自己,你里面已经有一种说不出来的甘甜进来。神的同在就是这么真实,always true。要经历,祷告的信息快要结束了,请大家一定要赶上这班车。当神说话,当神做事,当浪潮来的时候,我们没有办法制造浪潮,我们没有办法制作天火,当神降火,当浪潮做的时候,我们要趁胜抓住机会,不然的话,我们又miss了一次人生成长,在主面前往前的机会。我讲真的,我自己信主40年以上了,神有没有在教会工作我们都知道,我请求弟兄姊妹千万不要等闲视之,千万不要马马虎虎。我们一定要在主的面前,“主啊,这么多的弟兄姊妹进入了,我求你帮助,不要让我在这件事情上漏掉。当你在施恩的时候,莫把我弃掉,我要被你得着。”

这是我第一件事情,当我们真是在祷告中神的同在或是在圣灵中祷告真的成为我们祷告这件的一个中心,第一件我们最在乎的事情的话,我相信弟兄姊妹我们真的会不甘心在祷告中间遇见神,我们真的会在主面前舍不得不来祷告。我们每一次的祷告,我们心里面因着遇见神,我们满足,我们里面有生命,我们的祷告有生命。我们求神帮助我们。这是第一件事情。

当这样的祷告在我们身上是真实的时候,我绝对相信你不会把来祷告会当作是一件困难的事情,也不会把家里面要祷告当作一件很为难的事。前一阵子我跟弟兄姊妹讲到,有的人为了不想祷告买了50磅米就一起谢饭完,省得以后每一顿饭还要谢饭祷告。这是不认识祷告的人。他为了省事,觉得每顿饭祷告很麻烦,干脆50磅米一起祷告。有的人还在问传道人说“宵夜要不要祷告啊?”牧师说,“两块美金以上的要祷告,两块美金以下的不用祷告。”现在涨价了,变成5块钱了。还有人把主祷文贴在床边,太累了,说主啊,你自己读。怎么会把祷告当成这个样子呢?当我们真知道祷告是人跟神在圣灵中相会相交,不会把祷告当成一个要求,一个勉强,我们会舍不得不祷告,我们会抓住机会祷告。保罗说要随时随处多方都要祷告,因为你真碰到这个事情的时候,你开车也可以,你洗碗也可以,跪在那里,坐在那里,你做任何事情,你眼睛看着于弟兄,你可以突然跟主交通的。

底下呢,按着神的旨意,照着神的应许。我想我也就不多说了,这个是我们常常交通到的。祷告神不是答应yes,no,就是not yet。当神说no或是not yet的时候,因为在我们身上神有一些更深的工作。所以有些事情是in His time,有些事情是要By His way。我们不要用自己的方法去坚持神一定要怎么做。

第三个,充满权柄和能力的祷告。我们祷告为什么能够有权柄是因为主的名,我们祷告为什么有能力是因为圣灵在我们身上成为我们的能力。这是我们祷告中不可以缺少的。所以我们为什么在祷告中要说奉主耶稣基督的名?为什么要奉主耶稣的名?当我们奉主名的时候,至少解决了三个问题。第一个问题是资格的问题。哥林多前书6章11节,“但如今你们奉主耶稣基督的名,并藉著我们 神的灵,已经洗净、成圣、称义了。”主的名叫我们能够在主面前得到一个去祷告的资格。约翰一书2章12节,“小子们哪,我写信给你们,因为你们的罪藉著主名得了赦免。”因着主耶稣的名,叫我们的罪可以得到赦免。所以这是资格的问题。主耶稣是我们的中保,他为我们流血,为我们舍罪,解决我们可以坦然无惧来到神面前,这是靠主名的第一件事情。第二件事情,奉主的名带下同在。马太福音18章20节,“因为无论在哪里,有两三个人奉我的名聚会,那里就有我在他们中间。”所以藉着奉主的名,我们知道主与我们同在。第三件事情,奉主的名解决了权柄的事情。马太福音18章18节,“我实在告诉你们:凡你们在地上所捆绑的,在天上也要捆绑;凡你们在地上所释放的,在天上也要释放。”为什么呢?因为腓立比书第2章第9节告诉我们,“所以 神将他升为至高,又赐给他那超乎万名之上的名,叫一切在天上的、地上的和地底下的,因耶稣的名无不屈膝,无不口称耶稣基督为主,使荣耀归与父神。”神已经将超乎万名之上的名赐给了耶稣。这是我们在祷告中为什么会有权柄,不是因为我们大声就有权柄。有时候我参加一些聚会,有些弟兄姊妹觉得不够大声就不够有权柄,所以要喊到喉咙都要破了。那不需要的。虽然你可以迫切,因为有负担,你可以大声,这没有问题。但是祷告蒙不蒙垂听跟我们的大声不一定有关系。我们祷告蒙垂听是因为主耶稣把他的名赐给了我们,让我们得到了这个权柄。当我们一用这个名的时候,叫一切在天上的、地上的和地底下的,因耶稣的名无不屈膝。

记不记得我们买会所的时候,我们常常是奉主的名祷告。管他什么市政府,管他什么Inter,管他什么议员,当我们讲耶稣的名的时候,他们都要屈膝,他们要学习顺服。当我们为一个病祷告的时候,以前有个老师母,她碰到我的病的时候,她说于弟兄,你告诉我你的病的名字是什么?因为这个名字碰到耶稣的名,它必须屈膝必须俯伏。不要小看这些名,两个名一碰的时候,这个名一定要向耶稣下拜的,耶稣的名太高了。所以弟兄姊妹,祷告要具体就是这个样子。具体的讲出来,好好的祷告。有的时候,我们为了神家祷告,我们要学习具体,带到耶稣的面前,执掌他的权柄,让神的权柄在这个人的身上能够成就。在这个环境中能够成就,在这个不公平不公义的环境中让神的旨意能够通行。我们要用这个权柄。

第四件事情,充满信心还有热忱。我们在主的面前信心带进了不灰心,忍耐、不灰心见证了我们里面的信心。所以我们的祷告一定要在主面前让我们的祷告经得起考验,虽然神有他的时间,他的方法,可是我们知道一件事情,就是神不会错。这是我们在所有祷告里面,我们最关键的信心。神从来不会错,神从来不随便做事,而且神所有做的事情绝对不消极,全部积极。这个信心要有。这个信心让我们在一切的患难中能够欢欢喜喜盼望神的荣耀,因为知道这是一个过程。

我以前跟你们讲过,我孩子小的时候把樟脑丸吃了,我们马上打电话给医院问怎么办。医院说马上送来,因为这个东西很毒。我们送孩子去医院,医生都已经预备好了,用液体的炭强行灌到他的胃里把毒全部吸收出来。医生都不准我们看,于师母一看那个东西就掉眼泪,心疼啊,那个东西黑黑的,哪里像麦片,吞不下去的。小孩看见也很害怕。我们就看见孩子被他们带进去的时候,我们都很难过。你说我们这个时候要不要交给医生?还是说要讨孩子的喜欢不送他进去?当然要交出去吗,这是一个过程。虽然过程有苦难,我们却是有一个结局在那里等着,我们就在那里盼望那个结局。很多的时候在我们的遭遇里面,在我们的环境里面,我们知道一件事情:神从来不会做错事,而且神绝对是施恩的意念,没有降灾的意念。我再软弱再失败神仍然在我身上,就算他管教也是带着爱。这需要信心的。就跟孩子被管教就恨父母的话,父母会很难过的。因为知道我完全是为了你好,你需要,你如果没有这个拯救你会出问题。所以约伯记神是藉着苦难开通我们的耳朵,你看小孩子一天到晚把指头插在电源里面,你管不管他?一定要管他的。神是藉着苦难开通我们的耳朵。平时神讲话我们不理的,我们不在乎的,直到神打了一下。从此以后,神说don’t do it,我们里面知道了。祷告不灰心,祷告要忍耐实在是信心成长过程中一定需要的。你们上次问我有没有祷告不得答应的经历,我说太多了,说不完。祷告要热忱,当我们知道神听祷告,神永远要照着最上好的成就的时候,我们里面会带着passion,我们会迫切地祷告,求神的旨意成就。真的,带着一个爱,带着一个火,带着一个热忱,希望神的旨意不因为我们在祷告上的亏欠,或是不信而受到耽延。

最后一个,同心合意的祷告。你会说我在家里面祷告就好了,何必同神的儿女们一起祷告?我一定要跟弟兄姊妹说,祷告会或是跟其他圣徒的祷告虽然绝对不能取代我们私人的祷告,但是祷告会或是众人的祷告它所发的能力,所产生的果效,所带下的祝福绝对不是你个人私祷所能够相比的。我们不能用教会的祷告取代我个人的祷告,但是教会的祷告,团体的祷告它所发的能力,产生的果效,带下的祝福绝对不是私祷所能够相比的。这是我们一定要在主面前非常清楚知道的。所以我非常鼓励弟兄姊妹来祷告会,你藉着这样的祷告,众人一起的祷告,大有功效。众人同心合意的祷告所能成就的事,所能带下的祝福,所能发出的能力能够给教会,给家庭,给个人带来祝福。所以请弟兄姊妹一定要来。而且我上次跟弟兄姊妹讲了,当你听见别人祷告的时候,我们尽量用阿门,当他祷告的时候我说阿门。一方面我用阿门为他加油,一方面我用阿门从他揩油。这是经验谈。他在那里祷告说“神啊,求你洁净我们的心,让我们更单纯地来爱你”,我阿门的时候,我就觉得主我真的需要单纯。当我们礼拜二垂头丧气来到神家的时候,有人在那里祷告说“主啊,我们在世界却不属于这个世界。”我一阿门的时候,我也被救出来了。世界的捆绑从我身上除去了。当他在那里祷告说“主啊,你来是要叫被掳的得释放,受压制的得自由,我赞美你。”你会不会得到释放?跟着就得到释放了吗!明明是他在那里祷告,我就揩油了。我也帮他加油了,他就想到弟兄姊妹也有这样的感觉。这样的祷告太好了。你一个人祷告,东跳西跳的,很容易就睡着,很容易就魂游象外,很容易就不知道自己在哪里,可是众人的祷告常常可以带来祝福。更不要说众人的祷告常常给神家,或是那个世代带来扭转性的祝福。你看看1727年摩拉维亚的复兴就是从祷告开始的。到了1860年,慕安德烈在南非,为什么他在南非带来了一个大的复兴?因为众人就是祷告,祷告到最后,复兴就是临到南非。1905年威尔士大复兴,我这次到英国就在那边。1905年威尔士大复兴,复兴到一个地步,你不需要去传福音,这些福音朋友来敲你家门的,“怎么样可以信耶稣?”;酒吧关闭,没有人去了;监狱里没有人,没事,连交通警察都没事。那个时候交通警察组成诗班在马路上献诗了。威尔士大复兴就是这个样子,神家一复兴的时候,整个的局面开了。这个复兴怎么来的?1904年有个姊妹就发起了小组的祷告,说要为着威尔士的复兴、英国的复兴祷告。结果一共有一千七百多个小组成立,将近有三万个人为了威尔士的复兴祷告。1905年复兴一下子临到威尔士。

所以我们要起来,要为着神家的复兴祷告。我们绝对不甘心浅尝一点,或是看见主真的有工作,然后我们就停了,有人就担心我们三个月才一次福音聚会,或是复活节一年才一次,那底下这一年怎么办?不要有那样的担心,我们就是为了神家真正的复兴祷告,在你我所能够影响,所能够接触的范围里面,我们成为一个扭转局面的人。藉着祷告来扭转这个局面,我要为了我未信主的家人,我要为了我的家能成为基督是我家之主这样的见证,而不是为了世界,为了孩子,为了我自己的需要为了我有更好的前途我就可有可无。不能,我们要起来祷告。在你我所能接触,所能影响的范围里面,我们成为一个扭转局面的人。藉着祷告来扭转这个局面,好不好?绝对不妥协,我们里面不妥协,为了神家,为了神家的复兴来祷告。

当我们真正看到祷告的重要和宝贵的时候,我结束的时候就三个字给大家。祷告之前,所有的祷告需要抢的,第一个字是抢。你需要抢时间,你需要抢机会,你我要在乎,要渴慕,要去争取。不然的话,我跟你说,你不会有祷告的时间。我相信我们在座很多的人都可以做这个见证。都知道祷告的重要,但是我们真正祷告的时间少而又少。不是仅是因为你忙,而是背后有个仇敌,他害怕地跟天的连接。而祷告是最容易直接地跟天连接的。撒旦一直要切断这件事情,你我一定要抢。抢时间,要花功夫,要为着你向神祷告的时间向神祷告,求神保守。要为着礼拜二能够来祷告会要向神要,不管我的家人反不反对,不管老板会不会逼着我去加班,或是我的身体开始觉得疲倦不舒服。这是仇敌一定有的反应,we need to fight with it。第一个字抢。

第二个字挡。真正在祷告中的时候会有很多纷乱的思想进来,会有很多不信的恶心进来,会有一些烦躁,很多的东西会跑进来,你我要来看守自己这块祷告的营地。不容许仇敌破坏它,不容许仇敌分散思想,不容许仇敌藉着我的软弱,不容许仇敌藉着别人的打叉。你发现你坐在那边看电视没人管你,你跪下去祷告,这个电话来那个电话来,孩子跑来找你,太太在房间叫你,一大堆的事情都出来。我们要学习把自己的时间看守好。

第三个字追。我们所有祷告的东西要在主面前认真,我们向神认真,神就向我们认真。你如果为了你不信主的家人,你如果为了教会你所在的小组能够复兴祷告,你如果为了教会的worship祷告,你如果为了教会哪一个leader祷告,我们不要只是祷告完了就完了,我们要向神在主的面前去追。我听到很多小组有祷告簿的实行我感谢主,这表示我们向神认真。乔治穆勒,这位信心祷告之父,人家问他一生里面清清楚楚知道你祷告神成就的事有几件,他说至少五万多件。今天我请问弟兄姊妹,你清清楚楚,不是巧合,不是不知不觉神成就了,而是你清清楚楚知道因为我祷告神成就到底有几件,我们算得出来。乔治穆勒说他一辈子至少五万多件,因为他向神认真。任何人向神认真,神绝对向他认真。我们尊重我们信心向神所发的祷告,你就发现神尊重我们的信心,神要成就事情。我们一起来学,好不好?我们现在唱“复兴的火”。

(责任编辑:hgyuer)
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